بهائیان طاهره را یک زن الگو[۴] و مظهر شجاعت و تهور میدانند و بر این خصوصیت او بیشتر تاکید میکنند. شوقی افندی او را شاعرهای جوان، از خاندانی برجسته صاحب جمال و بلاغتی مسحور کننده، روحی شکست ناپذیر، نظریاتی متهورانه و رفتاری بینهایت شجاعانه معرفی کردهاست. بهائیان همچنین اظهار میکنند که طاهره به مقامی که قراربود در آینده بهاءالله به آن دست پیدا کند واقف بودهاست.
استایلزمنک و شارما طاهره را سومین زن مهم در آئین بهایی (پس از همسر و دختر حسینعلی نوری) میدانند، با اینحال تاکید میکنند که نام طاهره محبوبترین نام برای نوزادان دختر بهایی در هر دو کشور ایران و ایالات متحده است.
بهائیان از واقعه بدشت به کشف حجاب، رفع حجاب و «قیام طاهره» تعبیر میکنند و اگرچه آن را «غیر متعارف» میدانند، ولی آن را دارای پیام «مبارزه علیه تحقیر و تبعیض جنسی و همچنین سنن و قیود موجود آنزمان علیه زنان، و تاکید بر بهبود وضع زنان و تحقق برابری حقوق زنان و مردان» میدانند.این در حالی است که بابیان گفتهاند طاهره هرگز کشف حجاب کامل نکردهاست. بیتالعدل بهائیان در پیام ۲۰ جون ۲۰۰۸ مینویسد:
« طاهره، آن شیرزن بیمثیل تاریخ ایران، در سال ۱۲۲۷ شمسی، زمانی که فعّالیّتهای مربوط به بهبود اوضاع اجتماعی زنان در بعضی از نقاط عالم تازه در حال نضج گرفتن بود، شجاعانه به دفاع از آزادی زنان قیام نمود. »
نظرات شما عزیزان:
نوشته شده در تاريخ سه شنبه 11 بهمن 1390برچسب:
,
توسط امیررضا و پوریا |